佛系养心句子
佛系养心句子
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佛系养心句子
1、心事最大的骗子,别人能骗你一时,而它却能骗你一辈子,毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千万句话,所以请你口下留情。
2、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
3、点火者明,近火者暖,玩火者焚。恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,心境不同时,心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
4、要容纳,好坏都能容纳,要圆融,凡事都能圆融。
5、【禅心佛语】佛者,心清净是。法者,心光明是。道者,处处无碍净光是。
6、【禅心佛语】世上有各种各样的人,不是每个人都有跟你一样的想法。
7、【放下感情的禅语】生活最大的乐趣,就是在平淡之中发现美和创造美。美,需要物质基础;但真正的美,不是单靠昂贵和奢华就能装点出来的。在平凡和朴素之中创造美,是一种真实的美丽,是一种思想的升华,是一种浪漫的情怀。浪漫源于内在的素养,浪漫是一种生活的态度,更是一种美好恬淡的氛围。
8、时光轻转,流年翩然,几重岁月,微笑浅淡。本来无心,却又忧心,一片心语黄粱梦,万世流年万骨枯。光阴荏苒,日月如梭,看似无常却有常。其实生活并没有我们想象中的那样美好,也没有想象中的那样差。当秋雨催熟了果实,日历翻出了白发,也许你会明白有一种幸福叫做随遇而安。
9、君子耻其言而过其行。(作者:孔子)
10、著名的美国音乐节不适合独自承担责任,有些人可能会远离整个身体;可耻的污名,不应该一路推开,导致一些回头者可以点亮并提高道德。
11、待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很愉悦。
12、以“觉悟人生”之智慧成就菩提心,以“奉献人生”之实践成就大悲心。
13、【禅语人生】真到了志界,半点火气也没有,只剩真乐啦。
14、你的身体不属于你自己,是属于上师三宝的,属于众生的,是普渡众生的工具,是用来成办众生利益的,所以要珍惜。
15、若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。
16、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
17、曰:“如何是道吾境?”师日:“溪花含玉露,庭果落金台。”——《道吾契诠禅师》
18、生当作人杰,死亦为鬼雄。(作者:李清照)
19、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
20、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
21、佛说,你恨的人,来生不会再见,所以别在他身上浪费时间;你爱的人,来生也不会再见,所以今生要好好对他。
22、佛法的修学是:看破帮助放下、放下帮助看破。
23、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼,这叫有修行了。
24、一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
25、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
26、凡事都有规律,情绪再急迫,也要等待恰当的时机。时机再好,也要具备相应的素质。素质再佳,也要适宜的机缘。一切皆备时,自可收获喜悦。获得成功的最佳方法是:等待,发奋,不抱怨。
27、【禅语人生】众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
28、谁都会有欲望,但超过自己承受范围的欲望,只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足,就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心,痛苦就会越来越淡,幸福就会越来越浓。宁静如水。心灵的宁静是用心灵的厚度滋养出来的。无论悲喜,昨天的故事就适合放在昨天的梦里。
29、无论何时,人生之旅都是孤独的流浪,不管路上有繁华,还是有多少人陪伴,你终究只是你,别人的帮助或怜悯,皆只是衬托,无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞,把太多人拉到你生命中来,你不是谁的主角,没谁是你的主宰。累了,学会停歇,迷了,换个角度,冷了,就给自己一个拥抱。
30、【禅心佛语】每个人都应该恪尽自己的分,你有什么样的社会角色,你做好你的本分,不要去计较其他人对我是不是尽分,你先做好自己的。你不做好自己的,你先责怪:你对我怎么怎么样,那就斗争坚固,实际上就是恶性循环。
31、【禅心佛语】利用定律:有用才会被利用,无用了就会被抛弃。
32、心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
33、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
34、【佛心禅语】《楞严经》云:“贼人假我衣服,禆贩如来,造种种业。”贩卖如来,不仅嚣张于教外,也许禆附于教内,里应外合,天衣无缝。“宗教搭台、经济唱戏”的注脚早渐从“借佛敛财”、“挟佛敛财”扩充至“恃佛敛财”。
35、【禅语人生】证此(本性)之时,万象俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德应时俱备。
36、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘;静心看透炎凉事,千古不做梦里人。一切因缘而起,因念而生。修心当以净心为要,修道当以无我为基。
37、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
38、伤害你的不是对方的绝情,而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离,而是感动的回忆让人很容易站在原地,以为还回得去。
39、山西乔家大院的对联——“读书即未成名究竟人品高雅,修德不期获报自然梦稳心安”
40、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
41、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
42、古曲,求心,求情,求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
43、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
44、人生,就是一个修炼的过程。修身养性,是做人的根本要求,在苦恼中奋起,在喧响里淡定,在热闹中平静。
45、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
46、茶烟袅袅江南雨,停眸对君唱心曲,三载别离,相逢人终有期。
47、【禅语人生】霞光遍照万山红。于觉光长老圆寂之际,于直面无常哀思之时,更当深刻感恩佛陀与高僧大德所作出的令人震撼、警醒与希冀的涅槃示现,痛念无常,为个己与众生的终究安乐真正担负起生命之责。由此,我们才终将无愧于生一趟,死一场,无愧于山河大地给予我们的恩泽,无愧于亲人师友给于我们的种种供养。
48、与其羡慕妒忌恨别人,还不如修身养性独善其身!
佛系静心语录
1、当我们往内静观时,会发现什么都没有,没有身体,没有物质,只有真实的能量存在,那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体,就可以明白我们的来处,真实的能量才是万物的源头。
2、喜欢生气,疾病就越来越多。
3、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
4、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
5、真理真相搞清楚,叫看破;做事圆圆满满,心里干干净净,叫放下。
6、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
7、真正的陪伴,就像猫一样,经得起坎坷,经得起陪伴,经得起分别,经得起岁月的打磨。
8、生活中出现不顺心的事情,不要心怀不满.怨气冲天,也不必耿耿于怀.一蹶不振,是福是祸都得面对,是好是坏都会过去。生气,是拿别人的错误惩罚自己。
9、喜欢占便宜,贫穷就越来越多。
10、这世间,每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物,看情绪而定,好的心情自然会赏心悦目。
11、孤独不是无所作为的自卑,不是厌世绝望的哀怨,不是失意滋生的忧伤,不是孤芳自赏的清高,那些只能叫无聊,与孤独无关。
12、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
13、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
14、人之所以平凡,在于无法超越自己。
15、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
16、闻阿弥陀不复退,是故至心稽首礼。
17、我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
18、再苦的人生也是人生,再难的日子也叫日子,众生都在漂流,悟者上岸,迷者随波逐流。
19、不能至善至美,但心可以。世界不能至善至美,但心灵的世界可以。
20、静能生慧。让心静下来,你才能看淡一切。静中,你才会反观自己,知道哪些行为还需要修正,哪些地方还需要精进,在静中让生命得到升华洗礼,在自观中走向觉悟。让心静下来,你才能学会放下。你放下了,你的心也就静了。心不静,是你没有放下。静,通一切境界。
21、做人要能吃亏,人生一世,生不带来,死不带去,斤斤计较,反而会舍本逐末,往往失去的也许更多。真正聪明人,不会在乎表面上吃亏,他们看重是实质性的“福利”,因为能够吃亏的人,往往一生平安,幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界,会吃亏是处事的一种睿智。佛曰:吃亏决不亏,惜福才有福!
22、若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。
23、开悟之后,我们不再渴望任何东西,因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作,仍然赚钱养家,不过那是为了与世人分享,为了尽自己的责任。我们不求回报,不计较成败得失,只是尽力完成自己的事业。
24、安静的人真的很需要一点独处的时间。仿佛在这安静的夜晚,时间才真正属于自己。学会与自己和解。
25、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
26、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
27、惊扰别人的宁静就是一种慈悲;不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯,做自己该做的事。
28、思念渐选,余音犹存,我们是那么遥不可及。
29、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
30、讨厌粗俗灵魂,痛恨无谓闲聊,天生高敏感性格,不爱与人打交道,内心容易冲突内耗,迫切需要安静修复,但是独处时间一长,空虚负荷,难以支撑,心情无常,转而渴望高质量社交,既怕给别人添麻烦,又怕期待落空,患得患失,来来回回,人最难伺候的是自己。
31、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
32、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼.业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。
33、处在思想控制一切的世界中,这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切,使我们忘记了本性,忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力,必须找出自己本有的智慧。
34、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
35、内心没有分别心,就是真正的苦行。
36、一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
37、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
38、听佛歌的心情说说,可以调整百分比,。
39、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
40、放下,便是重生,舍弃,便是拥有,别懂得太晚。
41、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
42、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡。
43、忘记是很痛苦的,从前如是,今天也如是。不过,以前的痛苦是因为记不起,今天的痛苦,却是怕自己无法忘记。今天,是一个新的开始,你可能因为某个理由而伤心难过,但你却能找个理由让自己快乐。人越往上走,心应该越能往下沉,心里踏实了,脚下的路才能走得安稳。
44、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
45、修行,就是修炼一颗感恩的心。人,空手而来,空手而回,一切都是世界的恩赐。这些恩赐没有一样是坏的,我们该感激。感恩,感激痛苦让你觉醒;感激失败让你接近了真理;感激失去让你懂得了珍惜;感激生命给予你能量;感激成功让你感受了幸福。幸福是一种甜蜜的感受,只有善良的心才能感受到。
46、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
47、唯有心静,才能生出智慧。真正长久的幸福,靠自己经营。经营在哪里,收获在哪里。经营理财身不穷,经营思想心不贫。持久的幸福感,要靠经营一颗宁静,稳重,忍耐,淡然而平和的心。
48、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
49、慢慢懂得太多,开始摒弃那些庸俗的东西,然后认为自己可以享受更高雅的美好,之后发现并没得到,反而再也接受不了原本现实的生活。这就是孤独。
50、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
佛教修心养性的句子
1、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
2、观法如化,三昧常寂。
3、生命里最难能可贵的,就是生活得平常。
4、慈悲,需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦,也需要悲悯孤弱而不执着逆境的艰辛。慈悲之心,性本空空,它脱离贪嗔,它圆满自足。故而,放下贪着与嗔恨,心地才能显现慈悲的殊胜光明,身心才有清净的欢喜受用。
5、一世界即是不可说世界,不可说世界即是一世界;不可说世界人一世界,一世界入不可说世界;秽世界即是净世界,净世界即是秽世界。《华严经》卷十七,初发心功德品
6、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
7、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自生自灭的状态,政策的滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为明显。“国医”指望不上,他们只好求助于“民间郎中”,高成本的结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。
8、【佛心禅语】你们看待世间一切众生,应该把年老者当做自己的父母去孝敬他;年龄与己相近者,就当做兄弟姐妹去敬爱他;年龄比较幼小的,则当做自己的子女一般去爱护他……——菩萨道行者
9、任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。
10、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
11、悟是一种通达的茫然,也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻,豁然通达了,回首看看以往执著虚妄的世界,会觉得茫然,这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中,突然电光一闪,照破无明迷雾,顿见光明灿烂的世界,这也就是茫然的通达了。
12、人的本性清净无染,善恶都是后天的积习。接近恶知识,模仿恶知识,最终必然受到恶的熏染。在恶知识的引导下,我们错将谬见当做真知,错将退步认作进步,错将恶习看做个性,错将作恶视为自己的自由权利,久而久之,必然种下恶果,甚而危害到自己的生命。
13、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
14、惜福心发,大爱慈悲。爱,诚然是伟大的,古今中外流传多少“爱的故事”,为人们津津乐道。如果没有怜惜心(慈悲心),爱反而是自私的,是极端的占有,更是一种污染与罪恶。
15、见色起淫心,报之在妻女。
16、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
17、感恩入怀,一种平与的情愫在血液中缓缓流淌,云卷云舒,去留无意,花开花落,不再黯然神伤。如此境界,仿似置身于云水禅心之境,一念清幽,何惧风雨,细细品味时光的静好,不言山高水远,只念风过留香。
18、一个早晨就是一段传奇,生命传奇的链条上,每个早晨都不可或缺。今天的晨风,今天的朝霞日出,是你人生中的唯一,错过了就会永远错过。不知几万几千年的修炼,我们才有幸获得生命的这次偶然,才拥有这个抒写传奇的机缘。朋友,当你完成了必要的能量补给,不要再贪恋夜晚的港口,赶快起航吧!
19、若问世尊拈花意,只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
20、为自己找借口的人,永远不会进步。
21、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
22、【禅语感悟人生的句子】人的生命和身体所受到的苦痛和快乐,都只是心中的一种感觉和认识,很快就会消失。即使能够历经再多的时间,也不可能产生另外的一种感觉和认识。
23、【佛心禅语】眼光要远,脚步要近,目光远大的人,会有远大的计划:目光短浅、只看眼前的人,只能安于现状,无法进步。
24、茶,如禅。在路上,需要一个小睡在树下,听鸟鸣深树,闻到气味芬芳。夜晚,点一个豆大光,留下微弱的光的道路。当累了,给你力量,嗜睡,精神,拯救你流浪。
25、【佛心禅语】心莫向外求:没人能替你成功,没人能替我们成功,只能靠着一双手,撑起属于自己的一片天:靠着~双脚,走出自己的一条路。
26、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
27、不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。
28、慧剑歌柳为营兮花作寨,绝世佳人称主帅。酒兵日夜苦相争,又有笙歌增气概。杀人妙算是风流,斩将奇谋有恩爱。任他举鼎拔山雄,但与交锋无不败。力战筵前气血衰,洞房叠媾神精惫。连年累月不解兵,管教性命从兹坏。劝君修德立城池,不淫不纵守关隘。一朝修得慧剑成,诛尽酒魔与粉黛。
29、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
30、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
31、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
32、光中极尊,佛中之王。
33、人类的一举一动、一思一念,都在创造着地球的历史,如果人类还是那样无视地球的存在,无视自然规律不断做出违逆自然的行动,那时世界末日将不再是空穴来风之谈了。
34、宽容不受约束,它像天下的细雨滋润大地,带来双重祝福:祝福施与者也祝福被施与者。若,人生只是一场美丽的梦,愿做清晨里的一滴露珠。尽管微小但不懦弱,因为知道世界的纯洁来自心灵的透明。
35、【佛心禅语】有一首禅诗这样写道:“刀山剑树为宝座,龙潭虎穴做禅床:道人活计原为此,劫火烧来也不忙。”在刀山剑树中安然静坐,于劫火烧来时仍能静定参禅,这是一种非凡的修行。
36、钱财本来是中性的,变好变坏全看人用之有道或无道。如果是分内的钱,不是以不正当的手段得来的,就是净财,这种钱财多了有什么不好呢?净财可以作为求道与弘法利生的资粮,要修行办道、布施救济,都需要钱财来做助缘。
37、一念放下,万般自在。
38、华严奥藏,法华秘髓,就是在念佛,这个法门为「一切诸佛之心要」。心要,就是最重要的、主要的宗旨之所在,也就是一切诸佛的目的,就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」,就是说菩萨广行六度万行的目标,就是成佛,而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。
39、【虚云长老嘉言录】①禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。②善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。③凡夫的境界,总是贪染财、色、名、利。④学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。⑤妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。⑥你我都是一个心,只因迷悟而不同。
40、说话不急躁的人,说时心里有数,言语之间皆有分寸;遇事不怨怒的人,行事有章法,举止言谈都很从容;待人接物不分贵贱的人,平等随和,给人尊重,也往往受人尊重;得失随缘的人,往往宠辱不惊,所以生活总是心平气和。若能做到时时刻刻都心平气和,与佛有何不同呢?
41、【佛心禅语】人常说,金钱不是万能的,没有金钱却是万万不能的。可见,金钱对于人有着非同寻常的意义。但是人切忌将钱财看得过重,更不要去刻意追求。因为,钱财不过是身外之物,生不带来,死不带去。
42、对普通人来说,谦卑是为人处世的基本法则,如果你因为自己学历高、职位高、在某些方面比他人强,就不把任何人放在眼里,定会招致他人的反感,使自己陷入四面楚歌的境地。
43、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
44、佛家认为,身体只是一个“臭皮囊”,不必贪爱;但不贪爱不等于可以随意糟蹋,一个精致漂亮的“皮囊”岂不更让人喜爱?何况修成“色相庄严”,也是佛家“方便说法”的形式之一,因为凡夫都爱漂亮,都在意自己的外表,一看学佛可以改善自己的形象,学佛的积极性就高了。
45、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
46、没有经历过失败的人是不完美的,是孤独的,是无味的,是缺乏的。唯有挫折可以磨炼你的意志,提升你的境界,充实你的人生!
47、一人一切人,一切人一人;一行一切行,一切行一行。是名他力往生。十界一念,融通念佛。亿百万遍,功德圆满。回我所唱,透通众人;众人所唱,融摄于我。是融通念佛也,其功德逾独称焉。(日本)良忍《融通念佛章》
48、心生种种法生,心灭种种法灭。
修身养性的佛语句子
1、在顺境中修行,永远不能成佛。
2、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
3、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。
4、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。(七佛通戒)《法句经》卷下,佛品
5、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦不是永恒的。
6、处处把我放在前面,把我放在第一位,这是烦恼的根本。
7、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
8、是非教育,赞美警惕;不喜欢反思,错误经历。
9、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择。而不是刻意,不如放开,放下的越多,拥有的就越多。
10、心善自然美丽,心慈自然柔和,心净自然庄严;澹泊寡欲可以养神,宁静致远可以养志,怡情适性可以养和,观空自在可以养心。种下一个善念,收获一种良知。
11、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
12、与人相处之道,在于无限的容忍。
13、佛见众生烦恼,心苦如母念病。《涅盘经》卷狮子吼菩萨品
14、【福田】有善心就有幸福,有善愿就有善力,造福田,自得福缘。
15、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
16、物质丰收总是越来越少,只有精神财富才会越来越多,是取之不尽.取之不尽的真正财富。
17、你永远要感谢给你逆境的众生。
18、【佛心禅语】只有懂得放弃,才能行布施之道在佛教眼里,懂得放弃,行布施之道,才能获得福报;在现实中,看来,只有懂得放弃,才能抓住更重要的东西。
19、前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。
20、生命的价值在于对世界负责。
21、若心有住,则为非住。
22、社会是一个群体,只有一个人好或者只有一个人好是不够的;要想有一个好的家庭和社会,每个人都必须做好事,互相感激。
23、看经若不为自己工作,虽然看尽万藏,犹无益。(明)曹溪退休《禅家龟鉴》
24、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
25、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
26、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰世间最珍贵的莫过于正拥有!
27、因缘果抱都不是固定不变的,都不是静止的,都不是注定的。因缘果抱都是随生命主体的作用而变化。
28、【佛心禅语】世间色声香味触摸,常能使凡人迷惑,使生爱。(智者大师)
29、人往高处走是人生追求,心往低处走是追求人生。认识的幸福莫过于做自己想做的事,爱自己该爱之人,并且对未来充满期待。我们都一样,在微笑的遮掩下,到处都是醒目的伤痕,不要刻意追求所谓的幸福,它只是你身后的影子,只是你心中的感受,只要你不停地走,它就一直跟着你。
30、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
31、即心即佛。非心非佛。不是心,不是佛,不是物。(唐)道一禅师《传灯录》卷七
32、什么对应流行?看看不安这两个字形,就会明白会发生什么。
33、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
34、知识要用心体会,才能变成自己的智能。我们最大的敌人不是别人,而是自己。
35、佛陀用慈悲和智慧拯救众生,是悲伤和智慧的完美结合。慈悲和智慧是一体的两面,是不可分割的。慈悲是浑浊世界的灯塔,照亮了道路,而智慧是指南针,保持着正确的方向。
36、做人尽心方无愧,做事尽力才无憾;做人低调方优雅,做事高调才优秀;做人简单方安心,做事周密才安全;做人糊涂方无忧,做事精明才无虑;做人忍让方有路,做事果断才有为;做人天真可为有,做事顶真可共事;做人宽容的认可,做事严格得认同;做人像水自然顺,做事像山自然胜。
37、世界上最大最静的禅房,不在古刹,也不在寺庙,而在人的心中。
38、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
39、爱是无穷无尽的,扩大可以造福世界,增加智慧生活;缩小就是自私,增加恶业。
40、君子行事目标远大,小人行事鼠目寸光。
41、菩萨必须有六度,不能只是修炼般若。《大乘方广总经》
42、陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐,时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可!一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
43、飘零何事怨春归,九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅,美人香草好相依。
44、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
佛家修身养性的禅语
1、有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰能主宰自己命运的人是幸福的。
2、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
3、菩萨于众生给施所须,应念其恩。若恶心瞋心不念恩报恩者,犯重垢罪。若懒惰不报,犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》
4、六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法、也是世法。
5、牧牛不放逸,主得其福,六牛六年,展转六十牛。比丘戒成就,于禅得自由,六根寂静,六年成六通。《加阿含经》卷牧牛品
6、江洋大盗给禅院布施香火钱,要求借宿,禅师未允:因为凡我所漂白的都将被你弄黑,不同类的人很难相处在一起。(注:孔子主张:“有教无类”,佛家亦说:“回头是岸”。布施亦含向善的起点,拒之不如教之,即使无效,也有渡人功德,何以拒之?!)
7、将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
8、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。(了庵清欲)
9、打算攻读世俗学位的,可以申请,但必须经常住有关单位评估,不得以阅读的名义丧失僧伽人格。
10、人生在世,无法预知未来。幸与不幸,总须坚持到最后才能知道。有时候,明明很幸运的人,因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉;而有时明明很倒霉的人,只因平静地面对不幸,反而得到幸运之神的眷顾。所以,人生的好坏都取决于心态。你的心态好,坏事变好事;你的心态不好,好事也变成坏事。
11、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的。同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
12、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
13、一个自称佛教幼稚的男人来请教:真的有灵魂吗?师言:迷者为灵魂,觉者为意识。
14、人生难免会有挫折。全力以赴会把挫折变成动力。
15、以无护为便于圆满戒度,犯罪.无犯相不可得故。《一般若经》卷三,学观品
16、沉默是毁谤最好的答覆。
17、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
18、生命中那些得不到的、握不住的,都要学会放下。一念放下,万般自在。所谓放下,就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念,放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时,笑看落花;风停时,淡看天际。懂得放下,生命才会更加完美,不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。
19、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来,每天都把窝移低一点,灾难也因此发生,人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
20、【佛心禅语】事情不是一成不变的。尊重规律,抓住机遇,不要错过。
21、禅宗的根源在于明白自己是什么——明白自性是佛,自心作佛,自见佛性,自成佛道。
22、人生最好的事是边走边领悟。挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去!
23、人们在原谅自己的那一分钟开始懈怠,应该时刻保持警惕。
24、【佛心禅语】僧问:佛在哪里?师日:不离心。又问:双峰上人有什么收入?师日:法无所得,无所得,无所得。-长庆大安禅师
25、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
26、【佛心禅语】人性本明,被物欲情尘所迷惑,所以日常使用而不自知,所以日常使用:性相似,习相远。-《憨山老人梦游全集》
27、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
28、譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
29、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
30、你永远要感谢给你逆境的众生。
31、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
32、不要轻易和人发生争执,当有人和你争执时,你就让他赢,因为你并没有损失什么。所谓的赢,他能赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。
33、问大珠禅师多么大算大?答:无边际。又问多么小算小,答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
34、【禅语一生】可用的物资是值得珍惜的宝藏。
35、年轻人应该用理性和智慧来处理他们的感情。情感和理性的选择需要一个谨慎,太理性,太冷漠,太情绪化,没有原则。
36、如果人们对自己有疑问,他们很容易堕落,失去生活的方向;如果你对别人有疑问,很难与他人建立良好的关系,共同实现有意义的事业。
37、当我们表达爱时,别人会尊重我们,甚至把我们当作学习的榜样。有了爱,普通人也会发出耀眼的光芒!
38、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
39、在群体中,大多数人只是一个数字,没有人关心你的存在,更不用说你的喜怒哀乐了。人类喜欢炫耀和创新的原因可能就在这里。
40、慈悲是你最好的武器。
41、济世工作是以服务精神,尽职尽责,为社会做出贡献,发挥济世救人的作用。
42、迷真起妄,假号众生;体妄即真,故称佛。(唐)澄观《大华严经战略》
43、【佛心禅语】正如佛教所说:如果我不这样做,谁会为我这样做。只有先对别人好,以后别人才会善待自己。
44、佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰世间最珍贵的莫过于正拥有!
45、我希望这本书能带你去理解因果关系,并找到改变命运的法则。从现在开始,改变自己,找到真正的幸福,带你回家,我们将非常感激。
46、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
47、跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
修心养性的佛系语录图片
1、鼻有墨点,对镜恶墨,但揩于镜,其可得耶?好恶是非,对之前境,不了自心,但尤于境,其可得耶?洗分别之鼻墨,则一镜圆净矣,万境成真矣,执石成宝矣,众生即佛矣:(飞锡法师)
2、僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。君看池水湛然时,何曾不受花枝影?
3、散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?
4、佳人睡起懒梳头,把得金钗插便休。大抵还他肌骨好,不涂红粉也风流。
5、【佛心禅语】禅定这种摄持力量就象是一位守护智慧大宝藏的人,它使功德和福田不停地增长。
6、放过自己,也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦,生起烦恼,但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放,黑暗就会占据你的视野;如果总是执着于生命的某些片段,就会让你失去完整的人生。放过自己,不折磨自己,也是一种放生。——圆平法师
7、一个真正聪明的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露。学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得整个人生。
8、既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。当你回归内心的安宁,不再计较得失,不再挑剔他人,便安住在圆满中,当下即是归处。人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。
9、【禅语人生】无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
10、如来未曾来,更未曾去。若得见如来之色身,听其音声,便是误入邪道,难见真佛。
11、无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心自然日趋平和、宁静,如开放的莲花一样自然,从容,不为谁开不为谁落。
12、【禅语人生】在修行的人生中,如果有一个不肯妥协、势不两立的敌人,不是别人,恰恰就是你自己。
13、观世音菩萨祝你:消灾免难,吉祥安乐。
14、山河踏遍,只觉如梦人生,寻一安稳之所,恬淡度日,方为福报。尝尽五味,亦觉淡饭粗茶,简布素衣,才是洁净。
15、云何恶知识,现善友相者?内心实耻厌,口说我同心,造事不乐同,故知非善友。口说恩爱语,心不实相应,所作而不同,慧者应觉知。《杂阿含经》卷三十五,第978经
16、【禅心佛语】孔子说,君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。这里的「得」就是「贪得」,想要拥有什么的物质欲望。
17、人最难看得见的,就是自己——平日都是张着眼睛向外看,对别人称斤论两、说长道短,殊不知自己也在其中啊!如能跳脱开来,把自己也当成观看的对象,事理才真能看得清、分得明。
18、人生没有如果,只有后果和结果。过去的不会再回来,即使回来也不再完美。生活有进退,输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是,坚信有人爱着我。对于过去,不可忘记,但要放下。因为有明天,今天永远只是起跑线。生活简单就迷人,人心简单就幸福;学会简单其实就不简单。
19、【佛语摘抄精选】一食知止足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏。(《善生经》)
20、弥勒佛对你说:愿你笑口常开,好运连连,财源滚滚,阿弥陀佛。
21、在家菩萨于己妻所,应生三想,何等为三?无常想、变易想、坏败想。。复生三想,何等三?是娱乐伴,非他世伴;是饮食伴,非业报伴;是乐时伴,非苦时伴。《大宝积经》卷八十二,郁伽长者会
22、佛菩萨保佑你财源广进、万事遂意、全家平安、身体健康。
23、善业和恶业,都是你生产出来的产品,你用你的产品换来什么,取决于产品本身的价值。善业是有价值的产品,如同美味佳肴,如同金玉珠宝,别人一旦认识到了它的价值,就会抢着购买,
24、【佛心禅语】不要说自己有多好,别人一般不会相信。不要说自己有多坏,别人一般都会相信。
25、看起来幸福的人,心里也有难言的苦;时常微笑的人,心里也有无声的泪;炫耀生活的人,可能远没表面那么风光。一个人的幸福,只有自己懂得生活的快乐。所以,不要跟自己过不去,不要纠结于别人的评说,照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水,冷暖自知,你的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。
26、【佛心禅语】追求名利没错,但是求功要求百世功,求利要求千秋利,求名要求万代名。
27、一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。
28、心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。世间不如意事十之八九,能对我们百依百顺的人,能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较,没有一个人、一件事能让你满意。人活一世,也就求个心的安稳,何必跟自己过不去。心宽一寸,路宽一丈。
29、你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的本初。学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些,不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去,上一秒已经过去,唯有当下的快乐与幸福。
30、【禅语人生】知识不仅提升人生价值,也提升人生的内涵,人生的乐趣,人生的品味,人生的高度,人生的质量,人生的风景。
31、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
32、因为执著,很多事物才能够存在;若放下执著,便一切皆空,本来无物。
33、人命极短,在世须臾间耳。生死长远,多诸畏难。若死来至,于中啼哭,骨节离解,身体烦疼,而是无有救者,非有父母妻子奴婢仆从国土人民所能救也。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
佛家修心养性的句子
1、闭上眼睛,安静内心告诉自己。别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你。
2、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
3、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。
4、生命里最难能可贵的,就是生活得平常。
5、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
6、心情是一条河,它的状态取决于它的深度。深水沉静,浅水喧哗。心量太小,小石头也能激起心情的浪花;心量大了,才能容得下暗藏的礁石。生活中,干扰我们心情的,没多少是大事儿。如同江河中的浪花,很多都不是庞然大物激起的。见多识广了,心胸就开阔了,心量就大了,心也就容易宁静了。
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
9、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
10、太过执着,是一种痛苦,别抱怨,因为没有用。宁求清贫自乐,不求浊富多忧。把心放平,一切会风平浪静;把心放正,一切会一帆风顺;把心放下,一切会淡然平静;若不执着于快乐,快乐会自然而来;若不逃避于痛苦,痛苦会自然远离。放下不是放弃,是一种生活的态度;轻松不是懈怠,是闲适的一种悠然。
11、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
12、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
13、世界不属于你,所以你不必放弃它。你想放弃的是所有的坚持。一切都是为了自己,但不是全为了自己。信念不坚的人,如同墙头草,容易被他人的三言两语,乃至自己的疑虑打倒。
14、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
15、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
16、如果你有智慧,就不会有烦恼,如果你还有烦恼,那你还是愚者。
17、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
18、生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般,无数的相遇,频繁的别离,伤感良多,或许不舍,或许期待,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。
19、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
20、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
21、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
22、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
23、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
24、你成功时最危险的敌人,是你自己的傲慢心。
25、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
26、怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
27、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
28、为自己找借口的人,永远不会进步。
29、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
30、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
31、烹调“成功”的秘方:以“经验”为菜谱,把“抱负”放到“努力”的锅中,用“坚韧”的小火炖熬,加上“判断”做调料,再以“恒心”为良友,必成功!
经典修心养性的佛语
1、【佛心禅语】老僧把一枝草作丈六金身用,把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼,烦恼即是佛。——《赵州真际禅师语录》
2、即种因,则得果,一切命中注定。
3、师弟相依,家人相守,只如商人集场,短时交易。应相与敦劝,勤修佛法,方为此聚不虚。(古印度)荡巴桑结(根桑泽程《密宗法义精要》)佛言:财.色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。《四十二章经》
4、这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。
5、那些鸟儿一大早就起来唱歌,我问它们为什么总是喜欢在早晨唱歌,得到的答案居然和我希望的一模一样:热爱光。我们都是早晨的歌者,因为光,内心有不可遏制的旋律回荡;因为光,我们的喉咙会不由自主地发痒。朝霞和旭日.信仰和希望.爱和善良,掠过我们的心弦,弹拨的都是自然和人生的绝响。
6、【大彻大悟的佛学智慧】有力量帮助他人,是自己的福。
7、人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常!心量越大,烦恼越轻;心量越小,烦恼越重。静心。静能生慧,智者无忧,计较是疼,比较是痛,淡然是福。定心。不以物喜,不以己悲。安心。尽人事而顺天意,随遇而安即得幸福。正心。心术不正损人害己,意志不坚诸事难成。
8、达摩祖师说:“不谋其前,不虑其后,不恋当今。行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。”你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美中,这才是人生的最高幸福。
9、佛陀告诉我们,轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦,皆是从无明开始,因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说:“从本未有白现迷为境,由无明故执自明为我,由二执故流转于诸有,愿断无明迷乱之根源。”
10、有些地方本来可去可不去,但最终还是要去;有些事本来可做可不做,但最终还是做了;有些问题本来可想可不想,但最终还是得想。人总是这样不由自主。
11、修心[xiūxīn]
12、一个人只有心怀感恩,才会懂得珍惜,懂得尊重,懂得付出,才会感受到人生的美好。常怀感恩之情,必得善念之恩泽,心境自然安宁。
13、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
14、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
15、能放下身段,弯下腰做资源回收,是真正的去我相、灭我执。
16、【天天禅语】作为凡夫的我们,虽然从无始轮回以来到现在,从来没有休止过,一直在为自己的利益而繁忙奔波,然而很可惜,一点也没往觉悟的方向发展,反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止,但它从来没有往雪山的方向上流,而是距离大海越来越近一般。
17、事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱。
18、【大彻大悟的佛学智慧】有爱心,就能成为他人生命中的贵人。
19、所谓顿悟,即是无念。何名无念,佛语有言,若见一切法心不染着,是为无念。简单地说就是,在顿悟的这刻,一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物,无他,无我,一切皆无的浑噩状态,即如同空明一般。
20、不要轻易和人发生争执,当有人和你争执时,你就让他赢,因为你并没有损失什么。所谓的赢,他能赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么呢?争来争去只会伤了彼此的和气,还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避,以平常心应对无常的人生。
21、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。
22、得道dédào∶指符合正义。∶指道教、佛教修行达到非凡的境界。
23、生命最真实的状态是生存,生存的唯一方式是填饱肚腹。行者没有别的本事,只有一双劳动的手,要果腹就不能怕劳碌。或许有人会说,如此人生岂不无趣?行者日:非也,如此人生才更有趣味,不劳碌何以体会心灵的闲适?心若能闲,身忙点又有何妨,幸福往往在比较中才能最真切地感受。
24、行正道、走正门,以外在行动表现内心正念。
25、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
26、不执着的意思是我们可以控制自己感情,欣赏自己的喜怒哀乐,但不会被它冲昏头,使自己顺其自然!
27、云何菩萨摩诃萨净佛国土?佛言:有菩萨从初发意以来,自除身粗业.除口粗业.除意粗业,亦净人身口意粗业;……自布施亦教人布施;……持是福德与一切众生共之,回向净佛国土故。持戒.忍辱.精进.禅定.智慧,亦如是。《摩诃般若经》卷二十九,净佛国土品
28、每一种相遇都是缘分,缘深缘浅,都是缘。随缘,了缘,是最好的生活状态。是苦是甜,不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间,如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默,不急不躁,调柔身心。
29、要晓得冤仇结了之后,生生世世报不完的,冤冤相报,那到什么时候才了?
30、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
31、人要活得明白,不能活得不明不白;人要活得糊涂,不能活得糊里糊涂。活得明白,诸事都看得开;活得不明不白,什么都放不下。活得糊涂难得,那是大智若愚;活得糊里糊涂可悲,那是对生命的辜负。
32、【禅心】存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。心量狭小,则多烦恼;心量广大,智慧丰饶。平生无一事可瞒人,此是大快。恶恐人知,便是大恶;善欲人知,不是真善。扶危周急固为美事,能不自夸,则其德厚矣。遇顺境,处之淡然;遇逆境,处之泰然。
33、做值得付出的事,有欢喜心,就是法喜。
34、做人当有温,温非天上来。古人云:“劳者温之,损者温之。”“温之”就是补养,补养不仅在物质上,更在精神上。没有精神的钙质,人身上的钙质也难有热量发出,更难有暖风习习,吹得百花竞芳菲,以至“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻”。
35、当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼和执著;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私和欲望。042
36、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤危峭,不立毫发知见。
37、如今大家从生到死一直忙个不停:幼年时为玩耍和游戏而忙;中年时为感情和工作而忙;晚年时为养老和治疗而忙。然而,最终除了满脸皱纹和精神空虚外,我们还能拥有什么呢?所谓人生的幸福和快乐是指什么呢?我们忙的意义又在何处?
38、有二种精进:一动相,身心精勤;二灭一切戏论故,身心不动。菩萨虽勤行动精进,亦不离不动精进,不动精进不离般若波罗蜜。(古印度)龙树《大智度论》卷八十一
39、《庄子·田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心,古之君子,孰能脱焉?”《魏书·释老志》:“故其始修心,则依佛、法、僧。”唐崔涂《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗:“失计方期隐,修心未到僧。”冰心《寄小读者·通讯十一》:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”
40、【佛心禅语】真正的菩萨存在于人们的心中,他是慈悲与善良在人们心中的人格化,所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨,是永远也找不到的,那只能使自己失去宝贵的生存机会。
41、佛曰:看别人不顺眼,是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自已过不去。人的一生,总有学不完的知识,总有领悟不透的真理,总有一些有意或者无意的烦心事闯到心里来,保持一个平静的心态,我们就会拥有整个世界。
42、其中有指导世俗生活的教诫,有可作为座右铭的警句,有可作心理治疗“格言自警疗法”的良方,
43、见利忘义,不知道恩德,这就是造作罪业。
44、一切菩萨有四愿,成熟有情,住持三宝,经大海劫,终不退转。云何为四?一者誓度一切众生,二者誓断一切烦恼,三者誓学一切法门,四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七,功德庄严品
45、清清淡淡地生活,自然就平平安安。
46、人生,看透不如看淡。烦恼本无根,不捡自然无;困惑本无源,不究自轻松。
47、任何不好的习惯都要尽量改掉;任何对自己有益,更理想,更高雅的事,都尽量做好!靠自己的才能,自己的时间,自己的诚心和努力来达成,不要过于依赖外在,自己却忘记成长!
佛家修心语录
1、诸佛如来以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。……一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。……是故菩提属于众生,若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。《华严经普贤行愿品》
2、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
3、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
4、利益有二:一者现世,二者后世。菩萨若作现在利益,是不名实,若作后世,则能兼利。善男子,乐有二种:一者世乐,二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品
5、不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。
6、【佛心禅语】人人都有不易控制自己情绪的弱点,但人并非注定要成为情绪的奴隶或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻碍我们成功的情绪敌人,是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情绪,你的人生就会是一片美好前程。
7、当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。
8、不忆一切法,乃名禅定。
9、不放弃.不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
10、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
11、不要轻易暴露内心的脆弱,学会承受应该担当的一切;不要轻易述说生活的狼狈,学会面对杂乱无序的现实;不要轻易虚度每一天的光阴,因为那是你余生中的第一天;不要轻易向世界妥协,它让你哭,你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、够坚强,人生就不会太苍白。
12、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的.人,是可耻的。
13、不要把所得的估计过高,也不要嫉妒别人,羡慕别人,羡慕别人,就得不到宁静的心灵。
14、昨日事尚使你烦恼,通什么宿命;梦中鬼尚使你惧怕,开什么天眼。
15、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
16、所谓顺其自然,并非代表你可以不努力,而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
17、在喜欢你的人那里,去热爱生活;在不喜欢你的人那里,去看清世界。
18、(四十八)安守一颗平常心,人生才能笑看风云。有些事,轻轻放下,你未必就不是轻松。有些小事,想多了就变成大事。有些细节,想重了就变成惨剧。说来说去,全是幻想而已。所以说,人重累人,心重累心。
19、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
20、佛经上常讲:“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼,佛教给我们,要把烦恼转变为般若智慧。
21、天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生产吗?……总而言之,一条纱、一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因为一切都得之不易啊!
22、花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
23、(三十二)佛说,我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。说能说的话,做可做的事,走该走的路,见想见的人。脚踏实地,不漠视,不虚度,有缘无缘,一切随缘。
24、【智言慧语】佛学里说不要太执着,那是相对于微小的生命体和整个宇宙时空来讲的。要太执着,人便会比较知足,然而在一个特定的范围和一个特定的目标里,执着去追求还是必要的。要执着追求,人就永远不会缺乏激情。
25、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
26、吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。
27、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
28、将事而能弭,遇事而能 海 既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
29、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
30、试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!--选自《葬花吟》
31、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
32、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
33、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
34、人生,看透不如看淡。烦恼本无根,不捡自然无;困惑本无源,不究自轻松。
修心养性的佛系语录长段
1、凡是对利益太能计算的人,实际上都是非常不幸的,甚至可能永远不会快乐。
2、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
3、智慧的光明被摇动或熄灭,究其原因是因为“无明
4、【禅心佛语】人生千灯万盏,不如心灯一盏。人生,总有许多沟坎需要跨越;岁月,总有许多遗憾需要弥补;生命,总有许多迷茫需要领悟。痛并快乐着,思索并追寻着,彩虹总在风雨后。
5、在家出家共相习近,同喜同忧,同乐同苦,凡所为作,悉皆共同,是名习近相赞叹。《杂阿含经》卷二十,第551经
6、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
7、信心清净,则生实相。
8、佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
9、【禅语人生】有道是“大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑世间可笑被之人”,可见,一个有宽容心的人,才能够真正成为人上之人。
10、忍让不是懦弱的表现,而是生活的一种智慧。当你遇到让你生气或者烦闷的事情时,告诉自己要忍耐,忍一时的意气冲动,赢得大局的稳定。佛家主张:立身处世,以忍为上;与人相处,能忍则安。
11、世上没有人能伤害你的心,也没有人能治疗你的心。唯有自己才能伤害自己,唯有自己才能治疗自己。这就是佛陀所说的“自己是自己的救星,自己是自己的仇人”的道理。
12、从责任上要强化、从感情上要淡化,这才能够提得起、放得下。
13、当在和平年代,大多数人还算是丰衣足食之时,人心的不安便只能说明这个地球在发生质的变化。物质的丰裕终究掩盖不住内心的虚浮,人类正用我们虽然微小却又能毁灭世界的力量在改变着世界。
14、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
15、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
16、【禅语人生】缘来则聚,缘尽则散。也许正因为有缘相伴,我们感情的星空里,才有了永结同心的誓言,才有了天涯共比翼的浪漫。也因为缘的散却,才繁衍出人际间的悲欢离合,使我们更懂得呵护人生。
17、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
18、若无所得,即是得,即是现观,即是菩提。《大般若经》卷三七三,无相无得品
19、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
20、有人说:“我现在还不能修行,因为还有事业、家庭要照顾,子女必须栽培。”其实,学佛修行并不会阻碍自己的事业,也不会影响家庭生活及培育子女。
21、世间事,凡有一得必有一失,凡有一失必有一得;你若要彩虹,就得学会宽容细雨。
22、【禅语人生】我们应当了解,困境是生命的一部分,没有逆境、没有困难,是不能成佛的。
23、别让人生,输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你。
24、避免失望的最好办法就是,不寄希望于任何人.任何事。期待,是所有心痛的根源,心不动,则不痛。自己独立.变得更强大才是正道。
25、【禅语人生】欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。
26、【伟大】伟大的佛陀,慈悲的观世音菩萨;请让我来负担天下众生的业障苦难,请让我来承受世间人情的辛酸冷暖,请让我来延续实践佛陀的大慈大悲,请让我来代替如来世尊的示教利喜。
27、【圣经句子】360若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)
28、一杯混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的泥渣自然沉淀,终至转浊为清,成为一杯清水。水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,只有人心静了,人才能真正做生活的主人,细细品味生活。而慢是静的前提。
29、【佛心禅语】靠自己,才能有所收获,靠自己得到的收获才会心安理得。无论是学佛,还是做事,都不能像武侠电视剧里所演的那样,靠高人输给自己几十年的“功力”,或靠吃灵芝和仙丹等变得武功盖世。
30、诸心皆为非心,是名为心。
31、人生是需要奋斗的,只有你奋斗了,失败后才会问心无愧;人生是单行路,只有奋斗了,才会有光明的前途;人生中有许多的竞争对手,正因有这么多的竞争对手,所以我们更得奋斗!
32、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
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