修心养性的佛系语录长段
修心养性的佛系语录长段
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修心养性的佛系语录长段
1、每个人都觉得自己脑瓜子特聪明,经常会冒出许多聪明的主意,如果这些主意带着善意,那是没关系的,如果带着恶意,就有问题了。
2、“身是菩提树,心如明镜台,时时常拂拭,勿使惹尘埃。”舍弃一些似是而非的邪见邪知,革除一些积非成是的不良习气,你才能够真正觉悟,获得解脱而自在常乐。
3、避免失望的最好办法就是,不寄希望于任何人.任何事。期待,是所有心痛的根源,心不动,则不痛。自己独立.变得更强大才是正道。
4、内心平和,才能在心里装下满满的幸福。平和的人,看得开,放得下,想得明白,过得洒脱。
5、如来不应以具足诸相见。
6、【禅心佛语】念头就是念头,情绪就是情绪,感官知觉就是感官知觉;这一切在清醒的日常生活中轻易且快速地来来去去,正如同梦境一般。
7、世上没有人能伤害你的心,也没有人能治疗你的心。唯有自己才能伤害自己,唯有自己才能治疗自己。这就是佛陀所说的“自己是自己的救星,自己是自己的仇人”的道理。
8、得而不喜,失而不忧,内心宁静,则幸福常在。
9、【禅语人生】知,右边是口,左边是一支箭,只有了解信息,掌握规律,才能像射出的箭那样脱口而出。缺,本意是罐子被打破,引申为欠缺和遗憾,是圆满的反义词。
10、禅是清净,不是死寂;禅是修心,不是无情;禅是担当,不是避世。这秋深之日,大雁离开温暖的巢穴,却并无丝毫感伤;落叶离开筑梦的枝头,却依旧淡定从容;莲荷萎落在淤泥之中,却依旧洁净如初。
11、【禅语人生】原来,爱一个人,就是永远心疼她,永远不舍得责备她。看到她哭,自己的心就跟针扎一样;看到她笑,自己的就跟开了花儿一样。在爱情中,每个人都有自己致命的软肋。
12、【禅语人生】有道是“大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑世间可笑被之人”,可见,一个有宽容心的人,才能够真正成为人上之人。
13、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
14、【百善之源】父母爱子女的心,就像是泉水由上往下流,那么自然、那么恒久。父母爱子女的心,就像是泉水由上往下流,那么自然、那么恒久;若要子女孝顺父母、关心父母,却像水由下往上流般地困难。
15、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。——《坛经·顿渐第八》
16、【佛心禅语】有人请教倓虚大师:“您学佛几十年,不知道您对佛教最重要的体会是什么?”他说:“我只有六个字的体会:看破,放下,自在。”——净慧
17、光阴不候,昨日渐远,等走过那段路再回望,当初的坚持,曾经的执着,都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西,要学会尽早地放弃,这是一种生活谋略,更是一种人生智慧。
18、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
19、【禅心佛语】一个领袖不在于他能够领导多少人,而在于他的思想能够影响多少人。一个人在做什么并不重要,重要的是以什么心态,什么动机在做。
20、【佛心禅语】老人说:“普通人看花,聚精会神,将自己的精气神,都倾泻到花上去了,会看花的人,只是半觑着眼,似似乎乎的,反将花的精气神,吸收到自己身中来了。”
21、假使热铁轮,在我顶上旋,终不为此苦,毁圣及善人!《大方便佛报恩经》卷三
22、【圣经句子】360若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。(林后5:17)
23、【禅心佛语】人啊,有时候也挺奇怪的。自己明明知道自己伤心,还去听一些悲伤的歌曲,让自己更加悲伤。
24、无所求的奉献,及为一切众生而修养自己的言语行动,就是学佛。
25、【佛心禅语】闻教便行,奚待更劝。(妙叶禅师)
26、【伟大】伟大的佛陀,慈悲的观世音菩萨;请让我来负担天下众生的业障苦难,请让我来承受世间人情的辛酸冷暖,请让我来延续实践佛陀的大慈大悲,请让我来代替如来世尊的示教利喜。
27、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
28、普度的意思就是解救倒悬。“普”是普遍;“度”是从此岸度到彼岸,转苦为乐。
29、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
30、佛教的“信”,具体包括六个方面:信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信,能做到完全相信,是极为困难的。
31、愿意吃亏的人,终究吃不了亏。吃亏多了,总有厚报。爱占便宜的人,定是占不了便宜。赢了微利,却失了大贵。再好的东西,也可能长久拥有,不必计一时回赠,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。莫要以为成败无因,今天的苦果,是昨天所播之种;当下的付出,是明日的善报。
32、有人说:“我现在还不能修行,因为还有事业、家庭要照顾,子女必须栽培。”其实,学佛修行并不会阻碍自己的事业,也不会影响家庭生活及培育子女。
33、即心名慧,即佛乃定,定慧等待,意中清净。悟此法门,由汝习性,用本无生,双修是正。——《坛经·机缘第七》
34、禅是一种精神上的修行方式。印度的禅宗希望修行者能够通过集中精神进入入定的状态,从而抛却烦恼与妄念,获得解脱。
35、【社交沟通】有时候,相距仅在咫尺,仿佛就在天涯,相见如同不见,能不碰见,就不会去遇见,心神永难沟通;有时候,千里之外,却总感受每日的零距离亲密接触,只要一声召唤,哪怕隔千山万水,也要无畏相投。福,就是找一个温暖的人过一辈子;而我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。
36、给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。
37、尘相虚无,从心所生,了无自性,名为无相。(唐)法藏《华严义海百门》
38、我们不求名,但要做好事,人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做,但做了就一定有名,这是辩证法的道理。
39、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。
40、穷人的苦恼在于没有选择,富人的苦恼在于有太多选择。
41、念佛只呆呆地念,空空地念,傻傻地念,木木地念,这样就好。如同晒太阳,并不需要摆姿势、选造型,只要任凭阳光照射就好。
佛家修心语录
1、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
2、(一)是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
3、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
4、与人相处之道,在于无限的容忍。
5、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
6、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
7、慈悲心.菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
8、生命里最难能可贵的,就是生活得平常。
9、珍惜赞美你的人,善待批评你的人,感激谩骂你的人。真心的赞美发掘你的情思,客观的批评开阔你的胸怀,无端的谩骂检验你的修养。你的情思绵长,你的胸宽广大,你的修养高深,你的人生就不失丰富,你的生命就一定多彩,你的生活必充满快乐。
10、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
11、(二十三)前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
12、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
13、暗恋很美丽,暗恋也很心虚。因为暗恋啊,像是完全没有打算绽放的花,没有人会通知她,哪一天会是她的花季。――蔡康永
14、笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。
15、祈万佛之祥光,龙天之赞颂;集旃檀之凝香,曼陀之雅华,智慧无量,身心自在。
16、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。
17、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
18、人生,看透不如看淡。烦恼本无根,不捡自然无;困惑本无源,不究自轻松。
19、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
20、欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
21、闻阿弥陀不复退,是故至心稽首礼。
22、把单纯的事情看得很严重,那样子会很痛苦。
23、尽其心知其性,知其性则知其天。
24、感谢上天我所拥有的,感谢上天我所没有的。
25、凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。法尚应舍,何况非法?
26、不以众生其性弊恶,邪见瞋浊,难可调伏,便即舍弃,不修回向。怛以菩萨大愿甲胄而自庄严,救护众生恒无退转。不以众生不知报恩,退菩萨行,舍菩提道。不以凡愚共同一处,舍离一切如实善根。不以众生数起过恶,难可忍受,而于彼所起疲厌心。《华严经》卷二十三,十回向品
27、【佛心禅语】什么叫做柔和谦虚的“菩萨仪容”?师言:“我们对贫困的众生,讲话语气要轻柔,态度要谦虚而亲切;贫困的众生,他们需要的,不仅是物质而已,更需要爱。爱的表现,是在于形态上。所以,不能有傲慢的表现,对他们一定要温和亲切。”——证严法师
28、唯有心静,才能生出智慧。真正长久的幸福,靠自己经营。经营在哪里,收获在哪里。经营理财身不穷,经营思想心不贫。持久的幸福感,要靠经营一颗宁静,稳重,忍耐,淡然而平和的心。
29、【佛心禅语】淡化利欲之心,方能得到一切利欲之心人皆有之,甚至生亦我所欲,所欲有甚于生者,这当然是正常的,问题是要能进行自控,不把一切看得太重。
30、在这个世界上,没有一劳永逸.完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花,不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。
31、【佛心禅语】人之所以陷入名利旋涡不可自拔,往往是因为错信名利的永恒,于是控制不住膨胀的欲望,被权力和金钱迷了心窍,执著于永久拥有。其实世间任何拥有都只是过程,就连人的生命也只是一个过程。
32、不要轻易暴露内心的脆弱,学会承受应该担当的一切;不要轻易述说生活的狼狈,学会面对杂乱无序的现实;不要轻易虚度每一天的光阴,因为那是你余生中的第一天;不要轻易向世界妥协,它让你哭,你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、够坚强,人生就不会太苍白。
33、心静是一种惬意的境界。心静而凉生,须有一个心境的营造,这便是在纷繁复杂的社会环境中要有一颗平常心。禅的最高境界是无字;音乐最高境界是无词;爱的最高境界是无言;生活最高境界是理解;朋友最高境界是此时无声胜有声。一个人的心的最高境界就是心静。
34、云何为因缘法?谓此有故彼有,谓缘无明行,缘行识,乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法?谓无明行。若佛出世,若未出世,此法常住。《杂阿含经》卷十二,第296经
35、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
36、同样一个“得”字,有“舍得”,也有“得失”,两种心境完全不同。有智慧的人能舍,能“舍。就能“得”,得到无限的快乐;不能“舍”的人就会有“失”,失去心境的安宁。
37、(二十八)来者要惜,去者要放。人生是一场旅行,不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅,总是美丽,分手的驿站,总是凄凉。不管喜与愁,该走的还是要走,该来的终究会来。
38、利益有二:一者现世,二者后世。菩萨若作现在利益,是不名实,若作后世,则能兼利。善男子,乐有二种:一者世乐,二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品
39、每一种创伤,都是一种成熟。
修心养性的佛系语录图片
1、在这世上,无论你怎么活,都有人说长道短,无论你怎么做,都有人指手画脚。无论你做的多好,总有人说你不好,不管你有多对,总有人说你不对。没有不被评说的事,也没有不被议论的人。做人难,难称千人心,难调众人口。所以!怎么开心,怎么活。用加法爱人,用减法怨恨,用乘法感恩。
2、有些事无需计较,时间会证明一切;有些人无需去看,道不同不相为谋。世间事,世人度;人间理,人自悟。面对伤害,微微一笑是豁达;面对辱骂,不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱,而是宽容;退让不是无能,而是大度。“计较”生是非,“无视”己清静。愿人生如水坦然!
3、天上星多月不明,世上官多不太平。天生我材必有用,千金散尽还复来。天堂有路你不走,地狱无门你闯来。天下多有不平事,世上难遇有心人。天下乌鸦一般黑,地上虎狼皆吃羊。
4、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
5、【佛家经典禅语静心】再出名的哲学家、再迷人的艺术家、再显赫的政治家,都无法抗拒轮回的痛苦。只有通达了生命的真相,人活着才能找到方向。而这一扇大门,佛教可以为你开启。
6、有在家出家者,有出家在家者,有在家在家者,有出家出家者。
7、宽容不仅是一种雅量和胸怀,更是一种人生的境界,因为我们在宽容的同时,也创造了生命的美丽。豁达博大的胸怀,不计较小节的潇洒,欢喜了别人,也放过了自己。
8、【禅心佛语】若时时原谅自己,必常常迷失自己;若处处善待自己,必屡屡失却自己。做人要:自由、自主、自立。但自由不要自狂,自主不要自大、自立不要自负。
9、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
10、如果总是不断地去搅和,痛苦就会充满我们的生活。净,才是治愈伤口的良药,抚慰烦恼的微风。
11、【禅心佛语】健康才是美丽的,合适才是最好的,常新才是迷人的,平凡才是伟大的,坚韧才是长久的,真实才是永恒的。
12、当我们修习正念的时候,我们的存在就像一个神奇的咒语,具有改变事物的力量。当身、语、意处于完美的统一状态的时候,在我们讲出一个字之前,咒语就已经发挥效用了。
13、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
14、人命极短,在世须臾间耳。生死长远,多诸畏难。若死来至,于中啼哭,骨节离解,身体烦疼,而是无有救者,非有父母妻子奴婢仆从国土人民所能救也。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
15、【禅语人生】因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘而坦然,不急进,不怠惰,不强求,不悲观,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。随遇而安重在安心,心安则一切无所碍。
16、人强不过命。命中是你的,别人抢不去,即使抢去了,迟早还会回来;命中不是你的,即使勉强得到了,早晚还是要失去的。
17、【禅心佛语】器大者声必闳,志高者意必远。志之所向,金石为开,天生之人,必有所用。人只要有志气,整个世界都会向你招手。
18、和聪明人交流,和靠谱的人恋爱,和积极的人共事,和幽默的人随行。人生若能如此,足矣。
19、【禅心佛语】上天所收到的最大量的贡礼就是抱怨和诉苦,这也是祷告中最诚恳的一部分。
20、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行,便是最好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!
21、一沙一世界,一花一天堂!当你的目光落在手机上,我的祝福就会在刹那间被你收藏,无论你身在何方,都愿您在新年里广种福田,清净身心,早证菩提!
22、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。
23、若顿悟此心,本来清净,原无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
24、【禅心佛语】菩提心平凡朴实到常被人忽视,但它是大乘佛法一切修为的基础。有人问我:菩提心的修持需要多久?我的答案是:“生生世世”。
25、不肯结缘,人生会越来越贫穷。肯结善缘,福德会愈来愈深厚。
26、【佛语摘抄精选】恶徒摧毁自己的靠山,贤哲保护自己的靠山;虫子把自己的周围吃净,狮子保护自己的地盘。(《萨迦格言》)
27、大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
28、路,不通时,选择拐弯;心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意。有些事,挺一挺,就过去了。有些人,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。坎坎坷坷人生路,坦坦然然随缘行。
29、云何恶知识,现善友相者?内心实耻厌,口说我同心,造事不乐同,故知非善友。口说恩爱语,心不实相应,所作而不同,慧者应觉知。《杂阿含经》卷三十五,第978经
30、【佛心禅语】总盯着别人弱点看的人,他的心里一定也是阴暗的。为什么不用你那颗富有弹性的心去寻找一些人性中的亮点呢?
31、人生的痛苦,源于跟自己过不去。眼是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审了丑;心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。总是执迷于困境,才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣,坐拥宁静;舍之奢靡,但享温馨;失之无忧,得之快乐,此谓生活。
32、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
33、人生的一切不是算来的,而是善来的;不是求来的,而是修来的。胸襟的宽窄,决定命运的格局,你能包容多少,就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适。
34、【禅语人生】障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。
35、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
36、【禅语人生】因为奉信一句:没有回头路可以行走。在四方的生存里求取生活。在风里哭过,亦在雨里笑过。得到过太多的陌生与熟悉的朋友们的帮助,成长着。
37、【禅心佛语】你咋气我,我不生气,你咋论是非我不听,到处是是非,不听自然无,碰到呲牙咧嘴的一点儿不害怕这叫真功夫。深深知道“见怪不怪,其怪自败”,真功夫无处不在,心外求法一概不听。
38、生活中经过的故事,都是历练心地的因缘,所以要清醒地认识,不被经过的烦恼牵绊,坚守信念的平和,生活原本如此,不管发生什么故事,重点都在面对处理它的方法和态度。
39、愿我三世累积的一切善根都回向与您,惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
40、无论你多么努力地让自己做到完美,始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴,他们未必是坏人,只是看不懂你的活法。
41、【禅心佛语】佛和魔也许只在一念之间,运用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的,当你的心趋向恶时,地狱之门便打开了;当你的心趋向善时,天堂之门则打开了。
42、【禅心佛语】当心静下来时你会发现、每一个念头无所从来,也无所从去,皆是心的起用,当下起、当下用、当下空。不住往事业自消,善恶皆莫住、有住就有果。
43、【禅语人生】知识不仅提升人生价值,也提升人生的内涵,人生的乐趣,人生的品味,人生的高度,人生的质量,人生的风景。
44、不要把自己当做别人,也不要把别人当作自己,人生不同,各自修行。
45、【禅语人生】我们把一切众生都当作佛,自己的心就是佛心;以佛心作佛事,就会佛光普照。
46、人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。学会放下,人生的路才会越走越宽。
47、【禅心佛语】千金难买早知道,万金难买后悔药。意志决定你的成功,进取决定你的未来。
经典修心养性的佛语
1、生活不要在烦恼中躺枪,被烦恼击中,悲观,失落,崩溃,悲惨,就算这一段缺钱,不过是生活里这段时间躺穷罢了。
2、巢空鸟迹水波纹,偶尔成文似锦云。得失往来都不是,有无俱遣息纷纷。
3、达摩祖师说:“不谋其前,不虑其后,不恋当今。行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。”你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美中,这才是人生的最高幸福。
4、不执着的意思是我们可以控制自己感情,欣赏自己的喜怒哀乐,但不会被它冲昏头,使自己顺其自然!
5、人有道德上的瑕疵并不可怕,可怕的是有人常常拿这样的瑕疵炫耀,炫耀本身也不可怕,可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附和,甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人,稍作回顾,是不是发现自己常常会经历这样的场合呢?这不是众人皆醉你独醒,而是一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
6、生死疲劳,从贪欲起。
7、付出无所求,是最大的成就。
8、言论自由不是你想说什么就说什么,而是你是否知道你在说什么;思想自由不是你爱想什么就想什么,而是你是否知道你的思想是自由的,正确的;行动自由不是为所欲为,而是你知道自己在做什么!
9、唯心主义认为意识是世界的本源,意识产生物质;唯物主义认为物质是世界的本源,物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义,而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中,心和物是一体的;大法界的智慧中,主观和客观是一体的;究竟了义的境界中,能取和所取是一体的。
10、【佛学经典语录金句】如何面对对生活中不期而至的蛮故?佛日:菩萨应如是自庄严,于世间惊怖处不生惊怖。——《大乘顶王经》
11、感激所有使你坚定成就的人,生活在感恩的世界。
12、慈悲是完全放下自我为他人着想的一种境界,也是修炼人彻底放弃情欲之后所产生的纯净善念。慈悲之光威力无比,它能融化人世间一切不善的物质,照亮宇宙的任何一个角落。
13、人人发挥心中的爱,能凝聚善的福业,形成善的循环。
14、【禅语悟道】对人和睦才能欢喜、自在地过日子。
15、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
16、【佛心禅语】鸟从空里飞,人向心中住。人死心宛然,鸟没空何预?一生一过鸟,此心实可据,但自了其心,无劳问来去。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
17、【佛心禅语】自身拥有宝,何须向外寻悟求真理的路途,千峰回转,万山阻碍,难免会有见歧路而茫然的感觉。此时要紧的是,不要迷失了自己的本性。
18、相对来说,以身行善,给人的印象最深刻,人们总是最相信自己的眼睛,用事实说话,可信度也最高——一个现成的产品,总比一个虚拟产品.一个产品设计方案更看得清,因此,事实带来的报偿也往往来得及时一些。
19、试观古今中外的圣贤豪杰,其所以能成就伟大,在奋斗努力的历程中,一定要能忍受很多的讥谤。讥讽毁谤只能打倒庸懦无能的人,打不倒一个有理想.有抱负.有热情的人。
20、【大彻大悟的佛学智慧】心中有爱,就是富有人生;福缘共聚,就是美善人间。
21、受够无情的戏弄之后,我不在把自己当人看,仿佛我成了一条疯狗,漫无目的地游荡人间。
22、做环保的手,是最美的手。
23、大气是谈吐大方得体,处世自然和谐,生活态度平和,不急躁,不懈怠,不该出手时呆若木鸡,该出手时让人瞠目结舌。
24、见利忘义,不知道恩德,这就是造作罪业。
25、菩提树下的轮回,是几世遗留的姻缘,等你来度我;石桥下等你来过,岁月的蹉跎让我犯了错,回首前尘,只愿涅盘成佛。
26、欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方所,端身正向。能于一佛,念念相续,即是念中能见过去.未来.现在诸佛。……如是人一行三昧者,尽知恒沙诸佛法界无差别相。《文殊说般若经》
27、当知一切有情,皆由自业,业为伴侣,业为生门,业为眷属,业为依趣,业能分定一切有情下中上品。《本事经》卷一
28、有许多人在叹息生活的压力山大,生活本来也不是一场追逐,那些拼命的追逐注定是一场疲劳,那更多的抱怨,其实是对生活增加的又一重负担。学会一种从容随缘的心去面对一切,把生活活得更自在,才是一种真正的放下。
29、即使听闻佛法,若不能认识烦恼,就不是听闻的智慧,而是听闻的妄想;即使思维佛法,若还未降伏烦恼,就不是思维的智慧,而是思维的分别;即使禅修佛法,若没有根除烦恼,就不是禅修的智慧,而是禅修的执著。正如噶举祖师冈波巴大师所说:“若不如法而行,仍是种下因法反而堕落恶道的因,实在无益。’
30、日常生活中,我们要管理好自己的行为,守护好自己的口,照顾好自己的心,令自己的心像水晶一般清净,像棉花一般柔软,像微风一般自在,要做心的主人,生活就会自然而然地快乐起来。
31、佛陀卧于恒河畔,不进食,不沐浴,想通过肉体痛苦悟道,终无果,终明白,肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
32、佛陀告诉我们,轮回的一切系列过患、无穷无尽的痛苦,皆是从无明开始,因无明引发。正如第j三世大宝法王在《了义大手印》中所说:“从本未有白现迷为境,由无明故执自明为我,由二执故流转于诸有,愿断无明迷乱之根源。”
33、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
34、【禅语悟道】当我们拥有很多钱财时,不同的人有不同的使用、面对的方法,就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜,并善用它来做更多的好事,其结果是良性循环;私欲膨胀之人变得更加贪婪,并利用它来做更多的坏事,其结果是恶性循环。
35、放下,便是重生,舍弃,便是拥有,别懂得太晚。
36、你要永远宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
37、扫除心灵阴霾,则能显现亮丽本性。
38、【佛学经典语录金句】佛日:知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。——《佛遗教经》
39、也就是福慧双修。
40、一个修行者要想渡过轮回的大海,若没有像舵手一样的上师善知识的引导,就难以超越轮回的束缚,虽然乘上了趋入佛法的大船,具备一些功德,但却因不能圆满而还会沉没在轮回的苦海中,随业流转,无法到达涅槃的彼岸。正如《华严经》说:“善知识就像船夫,救渡我们渡过轮回的苦海。”
41、修而不悟,轮回就在那里,或生或死,与你痛苦伴随,不解不脱。
42、修心[xiūxīn]
43、如今大家从生到死一直忙个不停:幼年时为玩耍和游戏而忙;中年时为感情和工作而忙;晚年时为养老和治疗而忙。然而,最终除了满脸皱纹和精神空虚外,我们还能拥有什么呢?所谓人生的幸福和快乐是指什么呢?我们忙的意义又在何处?
44、有些地方本来可去可不去,但最终还是要去;有些事本来可做可不做,但最终还是做了;有些问题本来可想可不想,但最终还是得想。人总是这样不由自主。
45、佛法的觉醒之道,就像一条清净的长河。长河具有滋养万物和冲刷污垢的作用,并不停地朝着大海的方向流淌。同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。佛陀的八万四千法门,是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付H{,归根结底都是为了调伏自心。即使我们修行长久,佛学渊博和身份高贵,但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话,那就只是徒有虚名,而不是名副其实的佛教徒。
46、【佛心禅语】一个人在生活中能做到平静无为,对任何境遇都保持一种平衡的心态,就能达到“日日是好日”的理想状态。平静无为不是叫人一无所争,也不是让人完全不顾物质上的自足,而是要人看淡贫富,不为外界遭遇所动。
佛家修心养性的句子
1、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
2、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
3、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
4、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
5、一念放下,万般自在。
6、只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。
7、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
8、播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运!
9、生命中,总有些人,安然而来,静静守候,不离不弃;也有些人,浓烈如酒,疯狂似醉,却是醒来无处觅,来去都如风,梦过无痕。缘深缘浅,如此这般,无数的相遇,频繁的别离,伤感良多,或许不舍,或许期待,或许无奈,终得悟,不如守拙以清心,淡然而浅笑。看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。
10、人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常!心量越大,烦恼越轻;心量越小,烦恼越重。静心。静能生慧,智者无忧,计较是疼,比较是痛,淡然是福。定心。不以物喜,不以己悲。安心。尽人事而顺天意,随遇而安即得幸福。正心。心术不正损人害己,意志不坚诸事难成。
11、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
12、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
13、闭上眼睛,安静内心告诉自己。别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你。
14、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
15、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
16、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而为。
17、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
18、不争的人才能看清事实;要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。
19、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
20、布施不是有钱人的专利品,而好似一份虔诚的慈悲心。
21、霓虹灯下的幻影,是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意,直到遇见了你,才划过一道忧郁的泪痕。
22、达摩祖师说:“不谋其前,不虑其后,不恋当今。行也安然,坐也安然,穷也安然,富也安然。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。这才是真正的解脱。”你内心安适,就会俯仰无愧,从一天到一年,从一年到一生,活得踏实,秒秒感受安详,活在至真、至善、至美中,这才是人生的最高幸福。
23、尽其心知其性,知其性则知其天。
24、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
25、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
26、生命里最难能可贵的,就是生活得平常。
27、心生种种法生,心灭种种法灭。
28、任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。
29、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。
30、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失,成和败,聚或散,安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。【失之坦然,得之淡然,争其必然,顺其自然!】
31、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
修身养性的佛语句子
1、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
2、只要心中的灯火不曾熄灭,即使道路再崎岖难行,那片光明也会孜孜引路,令你如愿而归!如果你找到了心灵的方向,你应该坚持下去,不要放弃。
3、佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
4、【天天禅语】与人结好缘,句句都是法;与人结恶缘,句句成是非。
5、做人尽心方无愧,做事尽力才无憾;做人低调方优雅,做事高调才优秀;做人简单方安心,做事周密才安全;做人糊涂方无忧,做事精明才无虑;做人忍让方有路,做事果断才有为;做人天真可为有,做事顶真可共事;做人宽容的认可,做事严格得认同;做人像水自然顺,做事像山自然胜。
6、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
7、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
8、数百万亿讲经法师赶不上坐禅比丘。佛法是持戒坐禅体证传承下来的,不能光说不练就传承。
9、佛见众生烦恼,心苦如母念病。《涅盘经》卷狮子吼菩萨品
10、【佛心禅语】人理深谈,缓几年。(印光法师)
11、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
12、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
13、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
14、闻思修三,应同时进趣。仰米达果(见《大圆满无上道广大心要》)
15、【天天禅语】只要有信心与爱心,每天都是健康与平安。
16、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
17、爱别人,尊重别人,接纳别人,包容异己,是建设生命喜乐.美化人生不可或缺的药石。
18、知识要用心体会,才能变成自己的智能。我们最大的敌人不是别人,而是自己。
19、在至高无上的瑜伽经典中,也有人说三昧耶和灌顶不好,不能真实。这三者虽然可以练习,但没有成就。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷6
20、人生应该删繁留简,任世事摇曳,心始终如莲,安静绽放。
21、你越是费尽心思的去取悦一个人,那个人就越可能让你痛彻心扉。避免失望的最好办法,就是不寄希望于任何人、任何事。期待是所有心痛的根源,心不动,则不痛,因为无能为力,所以顺其自然,因为心无所持,所以随遇而安。
22、佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
23、【佛心禅语】生活中,有些东西不能打折,比如亲情.友情.爱情等等。如果我们试图把它们当作商品来衡量,它们会使原本美丽的东西变质或腐烂。
24、只要我们改变面对困难的心态,时刻积德行善,我们的命运就会从此改变。
25、作为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。佛说八大人觉经
26、世界上最大最静的禅房,不在古刹,也不在寺庙,而在人的心中。
27、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
28、【佛心禅语】贪睡,爱聊天,对学到的东西不感兴趣,懒惰,不耐烦,不耐烦——是导致堕落的主要因素。-佛陀的格言
29、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
30、我们要像大象一样,在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的和敌视,而保持内心的安详寂静。
31、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
佛系养心句子
1、【禅心佛语】明知道不可能。但还是无法摆脱坚持者所谓的爱情。
2、【禅心佛语】你若要为你的意义而欢喜,就必须给这个世界以意义。
3、无论何时,人生之旅都是孤独的流浪,不管路上有繁华,还是有多少人陪伴,你终究只是你,别人的帮助或怜悯,皆只是衬托,无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞,把太多人拉到你生命中来,你不是谁的主角,没谁是你的主宰。累了,学会停歇,迷了,换个角度,冷了,就给自己一个拥抱。
4、【禅心佛语】没有平静的心,就不会有清净处,也不会有平平安安的事。
5、【禅心佛语】每个人都应该恪尽自己的分,你有什么样的社会角色,你做好你的本分,不要去计较其他人对我是不是尽分,你先做好自己的。你不做好自己的,你先责怪:你对我怎么怎么样,那就斗争坚固,实际上就是恶性循环。
6、【禅语人生】要真正解脱的人,一定要在彻底的心性下手。
7、【禅心佛语】他的世界没有她,她的世界只有他。世界就是这样,从来没有公平可言。
8、【禅语人生】我执越重的人,烦恼就越重;烦恼越重的人,痛苦也就越多。
9、红尘喧闹中,我自有净土一方。
10、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
11、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。(作者:管仲)
12、【禅心佛语】多宽容别人,多赞美别人,会给我们带来好运,也会换来真诚和友谊。
13、养身必先养心,修身必先修行,做事必先做人。
14、用一颗平常心来修身养性,用一颗敏感心赖为人处世。//平常心:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;//去留无意,漫随天外云卷云舒。//敏感心:感恩//感悟
15、无人理睬时,坚定执着;有人羡慕时,心如止水。
16、立志要如山,行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
17、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
18、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
19、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
20、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
21、夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
22、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
23、【禅语人生】学生没有再问,面面相觑,不知道话题如何继续。
24、每天都是新的一天,用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃,放下该放下的,放下了心就宽了。
25、你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。有关佛系青年的说说。
26、般若无形相,智慧心即是,若作如是解,即名般若智。——《坛经·般若品第二》
27、善良的人,往往能够逢凶化吉;觉慧的人,常常能够化险为夷。
28、【道家关于生死的禅语】养气之道:多读书以养胆气,少忧虑以养心气,戒发怒以养肝气,薄滋味以养胃气,惟谨慎以养神气,顺时令以养元气,须慷慨以养浩气,胸豁达以养正气,傲冰雪以养骨气,当忍让以养和气,应谦恭以养锐气,莫怠懈以养志气。
29、【禅语人生】先天带有忧郁气质的人,梦境常是失望、愤怒、气馁等无可奈何。
30、待人退一步,爱人宽一步,在人生道中就会活得很愉悦。
31、【禅心佛语】人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
32、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
33、【禅语人生】众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
34、思念渐选,余音犹存,我们是那么遥不可及。
35、生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是附庸,与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
36、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
37、【大彻大悟的佛学智慧】我们往往将自己的快乐和幸福,建立在他人的痛苦之上,不但丝毫没有体会他人的感受,也没有丝毫怜悯之心,反而白以为是地期盼着更加美好的明天,难道最终的结果不会适得其反吗?寂天菩萨曾说过:“人人都不想吃苦,但却自作吃苦;人人都向往幸福快乐,但与自我为敌,破坏自己的幸福和快乐。”
38、【禅语人生】证此(本性)之时,万象俱绝,恒沙妄念,一时顿尽,无边功德应时俱备。
39、古曲,求心,求情,求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
40、【佛心禅语】不但自己惜福,还要教育子女、学生惜福,为他们而惜福。袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天,她给儿子做棉衣,家里本来有丝棉,她把丝棉卖掉换成棉絮。
佛家修身养性的禅语
1、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
2、【天天禅语】夫妻比谁爱谁,不比谁怕谁。
3、【佛心禅语】佛说慈悲为怀,福报自然来。消除众生的痛苦,给众生幸福,就是慈悲。宽容待人,以德报怨,懂得感恩,广行布施,就是修福。
4、佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
5、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
6、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮,说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师:赞赏防患于未然!
7、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
8、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。
9、禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕贪婪是许多灾祸的根源。(注:此例虽好,很浅显。但佛家是戒杀生的啊!正面理解吧!)
10、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
11、人生的成败得失,只在一念之间。心态不同,人生的境遇便会天差地别。只有修炼一颗淡泊宁静的心,人生才会风清月明。
12、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。(了庵清欲)
13、一个自称佛教幼稚的男人来请教:真的有灵魂吗?师言:迷者为灵魂,觉者为意识。
14、禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
15、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
16、闭上眼睛,安静内心告诉自己。别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走自己的路,按自己的原则,好好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你。
17、真正的痛苦,没有人能与你分担。你只能把它从一个肩,换到你的另一个肩。生活就像一架钢琴:白键是快乐,黑键是悲伤。但是,只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。心态放平,痛苦与欢乐都笑着迎接,细心品味,也只有这样,生命才算完整。勇敢承担一切风雨,扛过去了,就是最美的晴空。
18、个人利益与公众利益始终一致。只有把个人利益与公众利益紧密联系起来,个人利益才是永久的。
19、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
20、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
21、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
22、问大珠禅师多么大算大?答:无边际。又问多么小算小,答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
23、只要面对现实,你才能超越现实。
24、修一善心,破百种恶。信善作福,积行不厌,信知阴德,久而久之必彰。《法句经》卷上,明哲品
25、人们往往过于执着和不同。是你,是我,划分得很清楚,以至于他们拼命地,寻求,嫉妒自己的爱,因为心胸狭窄,所以到处都是障碍。
26、例如,如果有人喉咙闭塞,他可能会死。如果是这样,一个好人:只有我的洞察力才能打破智慧的根源。《大乘宝云经》卷九
27、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
28、陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐,时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可!一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
29、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
30、如果你回应禅意,来来去去,虚空无处不在。你活得越久,周围的人和事都会变成灰尘,人海茫茫。说白了,你也是一个人。
31、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。2、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。3、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。4、若悟真心本空,万法自然消殒。5、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。6、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。7、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但为时晚矣!8、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。9、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。10、心生种种法生,心灭种种法灭。11、学佛几十年,我对佛教最重要的体会只有六个字,看破、放下、自在。12怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
32、【佛心禅语】正如佛教所说:如果我不这样做,谁会为我这样做。只有先对别人好,以后别人才会善待自己。
33、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
34、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
35、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。2、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。4、好好的管教你自己,不要管别人。5、今日的执著,会造成明日的后悔。6、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。7、内心没有分别心,就是真正的苦行。8、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。9、你随时要认命,因为你是人。10、人生最大的成就是从失败中站起来。11、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。12、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。13、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。14、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。15、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!16、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。17、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。18、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。19、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。20、修行就是修正自己错误的观念。
36、生命中那些得不到的、握不住的,都要学会放下。一念放下,万般自在。所谓放下,就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念,放下那些无谓的执着和顽固的偏执。风起时,笑看落花;风停时,淡看天际。懂得放下,生命才会更加完美,不以得为喜,不以失为忧,顺其自然,随遇而安。
37、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
38、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样
39、生活里谁伤害了你并不重要,重要的是你自己是否能够尽快化解自己的愤怒。或者原谅,或者忘记,或者沉默。心本自静,何须外求。修行在心,不贪不嗔。
40、人生最好的事是边走边领悟。挤不进的世界,不要硬挤,难为了别人,作贱了自己;做不来的事情,不要硬做,换种思路,也许会事半功倍;拿不来的东西,不要硬拿,即使暂时得到,也会失去!
41、打算攻读世俗学位的,可以申请,但必须经常住有关单位评估,不得以阅读的名义丧失僧伽人格。
42、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
佛系静心语录
1、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
2、静心享受,享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤,让压抑的情绪得到尽情地释放,让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后,晶莹剔透,更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。
3、道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
4、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
5、人心就像一个容器,装的快乐多了,郁闷自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。你用它洗东西,它就是一个洗具;你用它做杯子,它就是一个杯具。
6、人之所迷,因在局内,人之所悟,因在局外。人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。淡定看人生,宁静看自己。
7、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。
8、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
9、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
10、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
11、透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫,关键在于明白自己从哪里来,要到哪里去。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能活得自在。
12、一切皆有因果,好心终有好报。
13、宠辱很难不惊,心惊则心动,而动中有静.惊而不乱则具有别致之美。
14、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
15、两眼皆虚幻,善恶一念间,烦恼总无边,因果皆是缘。
16、小事不做,难成大事。小气不忍,则坏大事。
17、有的人就是这样,厌恶孤独,却又享受孤独,喜欢热闹,却又想远离喧闹。
18、是心作佛,是心是佛。
19、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
20、人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。
21、不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。
22、面对感情心好累,为什么会有这样复杂的人际关系存在;面对物质心慌了,为什么会有这样用物质来谈感情的。喜欢独处,更加喜欢安静!
23、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
24、笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。
25、不能至善至美,但心可以。世界不能至善至美,但心灵的世界可以。
26、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
27、因果不虚,不是不报,时候未到,时侯一到,善有善报,恶有恶报。
28、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
29、不以恶小而为之,不以善小而不为。
30、曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客,留给世界的不过就是轻轻放过。
31、青春下的每一个人都会享受孤独,同样也会忘记,但从来不会失去孤独。
32、学习并领悟真诚,流真诚的泪水,露真诚的微笑,让心思澄明,使言行磊落,如此,便不会内疚,不会心伤,不会抱憾。
33、慈悲心发出来了,心胸自然就能打开,烦恼.业障自然而然地就会消失,心胸打不开,永远活得累。
34、善恶有报,一切皆有因果!
35、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
36、你的工作就是你的修行道场,无论什么职业,都需把修行融入到工作。手戴佛珠,打坐吃素,如果习气依旧,怨愤不减,心态仍浮,那是根本没有修行。你的心灵就是净土,要经常扫除烦怨,别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼,别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人,先调整好自己心态。
37、只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。
38、放下自己的小我,自然变得伟大。
佛教修心养性的句子
1、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
2、要得到婚姻的幸福,我们就要忽略对方的缺点,多看对方的优点。因为当我们看到对方缺点时,也正是因为我们身上有相同的缺点。当我们看到阴性场态的事物时,那正是我们内心的投射与写照。
3、妻子对待丈夫要有礼貌,要懂得尊重。古人说:“爱待敬而不败,故制礼以崇敬。”有爱而无敬,爱便难以维持,相互敬重,以礼相接,才有爱的基础。
4、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
5、说话不急躁的人,说时心里有数,言语之间皆有分寸;遇事不怨怒的人,行事有章法,举止言谈都很从容;待人接物不分贵贱的人,平等随和,给人尊重,也往往受人尊重;得失随缘的人,往往宠辱不惊,所以生活总是心平气和。若能做到时时刻刻都心平气和,与佛有何不同呢?
6、为自己找借口的人,永远不会进步。
7、建水月道场作梦中佛事。
8、最强时,当你身上的阴性能量呈现最强时,也是阴阳相互转化的最好时机。因为万事万物都是阴中有阳,阳中有阴,如果你能反其道而行之,将压力当成一种前进的动力,那最后弹跳的反作为越强,你跳得越远。
9、【佛言慧语,禅心如水】做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优长;你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;你动,我便随行,决不撇下你的孤单;你静,我便长守,决不打扰你的安宁;你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。善若水,从善如流。水人生,随缘从众。
10、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
11、只有放下私心,放下是非,利害得失,方能心静,方能从容!接受现实,接受逆境,包容一切,方能心静。
12、【早安心语】季节搁浅了一段又一段的思念,仿佛流走的时光里葱笼的只是淡淡的回忆,清清浅浅的只是淡淡想念,我于红尘中寂静了你的想念,只是不知婉约了谁的心事,葱笼谁的回忆。
13、世界不属于你,所以你不必放弃它。你想放弃的是所有的坚持。一切都是为了自己,但不是全为了自己。信念不坚的人,如同墙头草,容易被他人的三言两语,乃至自己的疑虑打倒。
14、生活即修禅。定力不坚,心随神移的人,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人,立定心意,心无旁骛,物我两忘,才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅,定也。静心修为,不以物喜,不以己悲,从容淡定才是生活的本真。
15、一世界即是不可说世界,不可说世界即是一世界;不可说世界人一世界,一世界入不可说世界;秽世界即是净世界,净世界即是秽世界。《华严经》卷十七,初发心功德品
16、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
17、对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真,对心无愧。
18、争只能“为善竞争”、“与时日竞争”——一日争的对象从自我投射到别人身上时,争就成为一个很不安的字,也是一件很痛苦的事。
19、慈悲,需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦,也需要悲悯孤弱而不执着逆境的艰辛。慈悲之心,性本空空,它脱离贪嗔,它圆满自足。故而,放下贪着与嗔恨,心地才能显现慈悲的殊胜光明,身心才有清净的欢喜受用。
20、尽其心知其性,知其性则知其天。
21、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
22、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
23、见性是功,平等是德。
24、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
25、素昧平生的陌路之人,竟也知晓禅意,怀拥禅心。浮萍随水,匆匆着,遗忘了凄然的残红;娇花映日,默默地,抛弃了忧伤的过往。草色葱茏,拢住了一阁八月的记忆,流光渐渐黯淡,细碎的凉意即将为这八月的安暖画下一个最美的句号。
26、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
27、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
28、【佛心禅语】有一个人常常觉得生活没有任何意义,除了悲伤就是烦恼,所以,他越来微笑如水般柔婉,带给他人的心灵安慰和享受。微笑是一种力量,是幸福快乐生活的必需。微笑能够使烦恼得到解脱,使疲劳得到安适,使颓唐得到鼓励,使悲伤得到安慰。
29、【佛心禅语】如果说世界只有一种颜色,只有一种声音,那是把山河认作法眼,并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性,又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物,世界每时每刻都很丰富精彩。
30、我们所生活的世界里有芸芸众生,众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人,从生命的基点出发,通过漫漫长途寻找归宿,没有理由不互相取暖,每个人都应该是拾薪者。
31、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
32、佛陀说:莲花生于水、长于水,但高出水面纯洁不受污染。人生于俗世、长于俗世,但藉着心灵的升华,高出俗世不受俗世污染。禅即是生存于红尘,而不受红尘的一切所污染。开悟的禅者,永远活在当下。因生命的实相是:时间由无穷多数的当下所积累而成,任何刹那当下才是生命的真实。
33、今时净业人,终日念佛忏罪,发愿而西方,尚遥往生。弗保者无他,爱桩未拔,情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱,视同嚼蜡,不管忙闲动静,苦乐忧喜,靠著一句佛号,如须弥山相似,一切境缘,无能摇动,或时自觉疲懈,惑习现前。便奋起一念,如倚天长剑。使烦恼魔军逃窜无地,亦如红炉猛火,使无始情识。销铄无余。此人虽现处五浊之乡,已浑身坐在莲华国里,又何待弥陀授手观音劝。驾,而始信其往生哉?
34、若问世尊拈花意,只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。
35、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
36、佛如良医,法如妙药,僧如看护者。对于患者而言,良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根,从医治身心大病的角度而言,三宝是缺一不可的。
37、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
38、人为什么会患得患失呢?因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”,即如饮食常感欠缺而不能满足;人一旦不能节制这种无止境、饥渴难耐的追求心理,当所求无法满愿时,必然会产生痛苦。
39、【心灵禅语】人不可貌相,海水不可斗量。以貌取人无疑是舍本而逐末。《巴黎圣母院》里的敲钟人卡西莫多相貌丑陋,却善良勇敢;神父伏罗洛道貌岸然,阴险狠毒。心灵美远比外表美重要。可是日益火爆的各种“选美”活动却毫无例外地存在着一个无法克服的弊病,就是
40、见色起淫心,报之在妻女。
41、站在半路,比走到目标更辛苦。
42、所谓沙门,非必除发,妄语贪取,有欲如凡。谓能止恶,恢廓弘道,息心灭意,是为沙门。所谓比丘,非时乞食,邪行望彼,称名而已。谓舍罪福,净修梵行,慧能破恶,是为比丘。《法句经》卷下,奉持品
43、你成功时最危险的敌人,是你自己的傲慢心。
44、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
45、悟是一种通达的茫然,也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻,豁然通达了,回首看看以往执著虚妄的世界,会觉得茫然,这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中,突然电光一闪,照破无明迷雾,顿见光明灿烂的世界,这也就是茫然的通达了。
46、戒杀诗明陶周望一指纳沸汤,浑身惊却裂。一针刺己肉,遍体如刀割。鱼死向人哀,鸡死临刀泣。哀泣各分明,听者自不识。
47、烦恼皆由心生。同一件事,想开了就是天堂,想不开就是地狱。如果你是为昨天的事而烦恼,那你不够潇洒,因为“昨日像那东流水,离我远去不可留”。
48、一人一切人,一切人一人;一行一切行,一切行一行。是名他力往生。十界一念,融通念佛。亿百万遍,功德圆满。回我所唱,透通众人;众人所唱,融摄于我。是融通念佛也,其功德逾独称焉。(日本)良忍《融通念佛章》
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